香港回歸以前，因為歷史和地緣政治的因素，加上港英政府政治部和教育政策的影響下，香港的親中輿論因而長期處於弱勢。香港回歸之後，又因為一國兩制和高度自治，香港的輿論生態並沒出現根本性轉變，反中抗共便自然依舊是香港的「主旋律」。在這情況之下，部分文人墨客和知識分子，除了政治信仰上傾向反共之下，亦會靠着撰寫反共的表態文章吸引眼球。
這類表態文章的套路和格式，雖然有如八股文一樣，來來去去都是差不多，但是也有高低級別之分。高級的反共八股文，作者通常都會藉着自己的學者和專業人士身份，在文中拋出一堆專業或學術用語，表面上亦會打扮成客觀理性，只會在措辭和論據上巧妙地暗藏其立場。至於低級的反共八股文，用詞便會相對通俗乃至粗鄙，邏輯上往往比較粗疏，甚至會用上陰謀論，為求諷刺或者醜化中共，便甚麼話都敢說。
一般情況之下，立場傾向非建制的學者或者專業人士，都會比較珍惜羽毛，因而不屑撰寫低水平的反共文章，但是也有例外，例如：理大應用社科助理系教授鍾劍華，他在平面媒體上撰寫文章時，便比較顧及其學者形象，內容看起來亦比較理性。然而，當他在網媒或社交平台撰文時，文風和內容便一下子低了許多，儼如一個沒有水平的網絡噴子一樣。
以鍾劍華早前在網媒撰寫的文章為例，他想批評內地醫護人員聲援的新冠普及檢測計劃是「做騷」，於是花了一大堆的篇幅，去證明中共以「為人民服務」為口號，實則言行不一。好明顯，鍾劍華想批評全民普及檢測計劃，但又理據不足，於是只好東拉西扯。
東拉西扯也罷，他還要無故扯到大陸曾經有人賣毒奶粉、地溝油，證明所謂中共治下的中國社會道德淪喪。問題是每個社會，其實都有壞人為一己私利做盡壞事，若用鍾劍華的邏輯，香港回歸前有人起鹹水樓，出過雨夜屠夫，有神棍騙財騙色，還有迷暈黨拆白黨天仙局，難道又代表香港在港英之下道德淪喪乎？
又例如鍾劍華為了把內地支援香港的普檢計劃是「做騷」，於是就話普檢完全沒有效用，又拿內地派來的人「在香港沒有醫護專業資格」來做文章。可是講來講去，究竟普檢怎樣完全沒有效用呢？鍾劍華一個理由都講不出。至於所謂的醫護專業資格，其實阿水都知道，這個所謂資格只是維護本地醫護界的產物，有無考過此一資格，跟對方的醫護能力和水平並不掛鈎。說得難聽點說，如果本地醫護界真有能力和人手搞得起普及檢測，為何在普檢之前，香港的新冠每日檢測量一直偏低呢？
至於鍾劍華認為内地支援香港的檢測人員接受訪問時，提到自己「延遲婚姻大事」、要「捱肚餓」、要「捱經痛」、「掖尿片直踩八個鐘」，是甚麼肉麻、爛戲，已經是無理取鬧了。其實鍾劍華要話人「做騷」之前，是否應該事先證明，這些受訪者在撒謊，他們所提及的工作上苦況，實際上沒出現？對方若無撒謊，你硬要污衊人家「做騷」，這樣的言論究竟是要醜化內地和特區政府，還是在幫非建制派的倒忙？
由此可見，鍾劍華的平面媒體與網上文章，在文風和質素上有着很大的差異，但是為何會這樣的呢？是因為他想迎合不同的讀者群？是因為網絡的特性讓他不用惺惺作態，可以盡情顯露其本性？是因為網絡撰文未必有稿費，所以寫得比較求其？還是不同風格的文章，是由不同的人代筆？這個問題，我們很難知道答案。
不過有一點可以肯定的是，低級的反共八股文由於通俗易懂，比較容易吸引眼球，而鍾劍華這一類高薪厚職之人，即使文章上如何口沒遮攔，行動上還是比較珍惜羽毛。他們頂多是動動嘴皮子，煽動他人的反中抗共情緒，好讓受其煽惑的人去衝，然後坐在冷氣房內坐受漁利。正所謂「精人出口，笨人出手」，便是這個意思。
文 : 陳凱文
學研社成員，香港投資日報主筆
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